「中華民族」是近代中國才出現的新名詞。本書是對這一觀念的歷時性考察，論述了「中華民族」觀念如何從清末醞釀、民國確立和傳播、南京國民政府時期強化，再到抗戰前後大普及，並最終主導國內政治輿論的過程。這一觀念是伴隨著中西思想交匯、民族與國家的糾結與互動發展而來，是研究中國近代史不能不重視的思想史現象和社會文化史現象。 本書是著名清史專家黃興濤教授歷經多年的學術成果。這部觀念史著作運用了歷史學與語言學的跨學科研究方法，對各項文獻材料進行了細緻的爬梳、整理和選取，顯示出作者深厚的學術積澱與嚴謹的治學態度，不僅有助於讀者瞭解「中華民族」觀念之發展脈絡，更開啟了當代史學研究的新視野。

「中華民族」是近代中國才出現的新名詞。本書是對這一觀念的歷時性考察，論述了「中華民族」觀念如何從清末醞釀、民國確立和傳播、南京國民政府時期強化，再到抗戰前後大普及，並最終主導國內政治輿論的過程。這一觀念是伴隨著中西思想交匯、民族與國家的糾結與互動發展而來，是研究中國近代史不能不重視的思想史現象和社會文化史現象。 本書是著名清史專家黃興濤教授歷經多年的學術成果。這部觀念史著作運用了歷史學與語言學的跨學科研究方法，對各項文獻材料進行了細緻的爬梳、整理和選取，顯示出作者深厚的學術積澱與嚴謹的治學態度，不僅有助於讀者瞭解「中華民族」觀念之發展脈絡，更開啟了當代史學研究的新視野。

多民族国家＝中国はどのようにして一体となりうるのか。この命題を歴史・民族・考古等の観点から論究、現代中国の民族論・民族政策の原典となった書を気鋭の専家により完全翻訳、また、費孝通の「エスニシティの探究：中国の民族に関する私の研究と見解」を付す。訳注・解題・参考地図付き。

本書作者郭湖生教授以中國古代的十大城市為中心，從西漢長安到明清北京，歷數城市的發展與更新。作者的研究成果是文獻整理與考古研究共同堆砌而成的，見證城市發展在文明發展中的主導地位與文明的具體展現。本書以作者的16篇專題論文組成，是在第一版的基礎下，做增補與校正而成。不僅是研究傳統建築領域中的重要著作，亦是中國文明發展史領域必讀的佳作。

菁英上班族的上條是個工作能力很強， 但在戀愛方面卻是個超級孬種…… 而他一見鐘情的對象， 是在住家附近中華料理店工作的女孩。 儘管對難以攻陷的她展開猛力追求，卻是前途多難…… 這段戀情，究竟能不能開花結果呢——

本書作者郭湖生教授以中國古代的十大城市為中心，從西漢長安到明清北京，歷數城市的發展與更新。作者的研究成果是文獻整理與考古研究共同堆砌而成的，見證城市發展在文明發展中的主導地位與文明的具體展現。本書以作者的16篇專題論文組成，是在第一版的基礎下，做增補與校正而成。不僅是研究傳統建築領域中的重要著作，亦是中國文明發展史領域必讀的佳作。

本書梳理吳文藻、費孝通的民族思想，強調中國是一個超民族、超社會的大體系，我們不應陷於「新戰國」的思維圈套，而應回歸到吳文藻、費孝通時代的寬闊視野，重新思考民族、國家、世界之間的關係。

★近代中國發生的各種革命與戰役，都是不同文化圈碰撞出的火花。 ‧收錄作者專為繁中版所寫序言，直指中國為失格的「孫中山接班人」。 ‧鴉片戰爭後至一九三六年，從推翻滿清到五四運動的中華復興運動。 ‧輔仁大學歷史系系主任／林桶法教授，專文導讀。 以中國南北方的文化差異的論點，重新解讀近代中國上的四大事件：太平天國起義、辛亥革命成功、北伐戰役、共產黨興起──作者認為，以上的長征事件，都有別於中國以往由北方民族開啟的時代變化，而是從大陸南方邊境開始。經歷鴉片戰爭和日清戰爭的失敗，面臨亡國危機的清朝末年，這些事件宛如自南邊吹來的一股風，治療了瀕死的中國。 擺脫以往悲情晦澀的印象，用「嘗試復興中華」的民族主義角度，評論自十九世紀鴉片戰爭爆發至中日戰爭爆發的一九三六年這段期間的近代中國，正是這幾道自南邊吹來的新時代強風，讓「中華」由死地而復生。

1946年，國民大會在南京通過了中華民國憲法，這也是近代中國最後一部憲法性文件。不過，這部憲法在頒行不久即在中國大陸被全面廢除，後來在台灣亦經過動員戡亂臨時條款與增修條文的反覆修正。 本書主要分為三部分：第一部分介紹這部憲法的由來與背景，以及其在台灣的變遷；第二部分析該憲法的政府組織與權力分立情況，如國民大會、立法院、監察院、考試院、司法院等的設立、功能與意義；第三部分闡述中華民國憲法下的基本權與社會權。 本書嘗試梳理歷史的脈絡，比較各國的制度，檢討其中的重大問題。此外，又力圖綜合憲法本文的制定時代、「動員戡亂臨時條款」時代、1990年代以來的七次增修的經過，以及近年來的最新理論發展與制度實踐，系統地分析這部憲法的「變與不變」。

張灝先生曾指出中國近代思想具有一個轉型期，在這轉型期中，傳統概念資源在新時代命題下受到挑戰，使得中國近代知識分子必須在一個萬國新世界秩序下，重新擘畫中國的位置，正是在中國要回應內在取向危機與外在列強的侵略下，啟動了中國近代思想轉型的旅程。在思想轉型過程中，中國近代知識分子以「平等」觀念回應上述內外雙重危機，作為啟蒙、救亡、革命行動的新價值。在轉型時代中，「平等」觀念既於普遍性上成為中國近代知識分子於理想上的永恆追求，又於特殊性上滿足了康有為、嚴復、章太炎等思想家於現實層面上的生命─政治目的，並進一步在中國近代三大兩歧性命題：傳統／現代、政界／家界、理想／現實的矛盾與拉扯中，煥發出不同於西方而具有中國特色的漸進式平等觀。本書作者正是從上述理路框架出發，為各位讀者剖析了中國近代「平等」觀念的形成軌跡，以及從中掘發出中國近代知識分子多元且重層的心靈世界。